Autor: Hrvoje Milakovič /9. septembra 202116. október 2021 Dokument Kier-La Janisse ponúka pútavý celosvetový pohľad na desivé žánrové filmy založené na folklóre a poverách.
Ľudový horor je slovo nedávneho ročníka – alebo aspoň popularity – ktoré sa rozširuje len vtedy, keď sa Woodlands Dark a Days Bewitched tri a štvrť hodiny pokúšajú opísať. Radosť z tohto dokumentu žánrového historika a programátora Kier-La Janisse však nezmenšuje ani chúlostivá hádka. Pomocou lákavých úryvkov z viac ako 100 filmov a početných rozhovorov skúma alternatívne príšerné a bizarné filmové (ale aj televízne) pole prevažne vidieckych rozprávok ovplyvnených miestnymi poverami a mytológiou.
Debut SXSW poskytne žánrovým nadšencom dlhý zoznam predtým neznámych filmov, ktoré by mali sledovať na dlhú dobu, takže programátori fantasy festivalov a polnočných sekcií ho musia vidieť. Severin Films, prominentný reštaurátor a distribútor domácich formátov starých kultových filmov, by mal mať vo svojej klientskej základni pripravených fanúšikov, ktorých Janissin film nepochybne pomôže zvýšiť.
Okrem režiséra sú tu rozhovory medzi autoritami (len zopár v archívnych rozhovoroch) skúsenými filmármi a filmármi novej generácie, filmovými historikmi, žánrovými novinármi, folkloristami a odborníkmi na okultizmus. Poskytujú širokú škálu prehľadov. Woodland však najprv obmedzuje svoj dôraz a uvádza ľudový horor, ktorého príkladom je nesvätá trilógia britských filmov vyrobených pred polstoročím.
Je tu Witchfinder General z roku 1968 (vydaný v Spojených štátoch pod názvom The Conqueror Worm), pozoruhodne desivý príbeh o náboženskom šialenstve v štýle inkvizície, ktorý sa stal divokým, ktorý bol, žiaľ, posledným obrazom pre veľmi talentovaného filmára Michaela Reevesa, ktorý zomrel krátko po vydaní. Režiséri ďalších dvoch sú stále nažive, aby o nich diskutovali: veľmi obľúbený pôvodný film Robina Hardyho z roku 1973 The Wicker Man, podvratná čierna komédia, ktorá stavia pohanstvo proti zbožnej civilizovanej slušnosti; a menej známy film Piersa Haggarda Krv na Satanovom pazúre z roku 1971, dobový kúsok, v ktorom sa (na rozdiel od Witchfindera) dedinčanov obavy z posadnutia démonmi ukázali ako príliš opodstatnené.
Podeľte sa o vidiecke prostredie o spoločné a počiatočné obavy o neznáme, prírodu a ženy ako schránky pre sexuálnu alebo nadprirodzenú silu. Sú príkladom rastúceho skepticizmu éry vietnamskej vojny voči zakrvavenej, pokryteckej autorite, ako aj paralelu späť k hnutiu pôdy, ktoré hľadalo útočisko pred drsnou modernou v nostalgii za údajne jednoduchšími životmi a predkresťanským mysticizmom.
Druhá zo šiestich kapitol zahŕňa tento vzor tým, že nachádza formatívnu podstatu ľudového hororu v rôznych britských filmových, literárnych a televíznych príkladoch. Zahŕňajú fascinujúce klipy z množstva celovečerných BBC Ghost Story pre vianočné predstavenia režírované Lawrencom Gordonom Clarkom, ktorý je mimo Spojeného kráľovstva do značnej miery neznámy. Potom je tu sústredenie sa na detaily pohanstva a čarodejníctva v kvázi žánroch a amerických ľudových hororových náprotivkoch všetkých vyššie uvedených (zahŕňajúcich aj niekoľko nezabudnuteľných televíznych filmov).
Predchádzajúca kapitola poskytuje široký, aj keď dosť náhodný prehľad podobných aktivít na celom svete, pričom iba Austrálii a Brazílii sa venuje viac ako zbežná pozornosť. (Táto kapitola by sa dala ľahko rozšíriť na trojhodinový film.) Pozostáva z diel, v ktorých sú zverstvá páchané na domorodých obyvateľoch kolonizovaného územia pomstené vrátením duchovnej energie podmanenej spoločnosti alebo nenávisťou samotnej ukradnutej krajiny. , ako v niektorých tituloch pozeraných zo Spojených štátov.
Napokon, režiséri ako Robert Eggers (Čarodejnica, Maják) a Mattie Do (z laoských filmov Najmilšia sestra a Dlhá prechádzka) majú rovnako celosvetový pohľad. V presadzovanej súčasnosti ľudovo-hororové oživenie. Woodlands niekedy obsahuje časti z filmov, krátkych filmov a televíznych programov, ktoré sú jednoducho hororové v doslovnom zmysle slova, čím sa téma ešte viac rozširuje.
Tieto úryvky sú vždy v skvelom stave, čo zodpovedá horšej vizuálnej kvalite starších programov, ktoré boli natočené. Okrem nezvyčajného použitia originálneho traileru redaktori Winnie Cheung a Benjamin Shearn vyťažia maximum z množstva poetických a desivých vizuálov, ktoré sú k dispozícii, prostredníctvom kreatívnych montáží. Charakter dodávajú tradičné pochmúrne ľudové melódie na soundtracku, rovnako ako poézia intonovaná Lindou Haydenovou a Ianom Ogilvym (prežívajúce hlavné úlohy v Satanovom pazúre, resp. Witchfinder) a animácia Ashley Thorpe. Máme tiež animované segmenty papierových koláží od Guya Maddina, ktoré sú samy osebe umelecké a evokujúce, ale pôsobia ako nemotorne umiestnené vstupy, ktoré sa nikdy celkom nezačlenia do dlhého, ale inak bez námahy zábavného postupu.
Komentátori tvrdia, že popularita ľudového hororu pramení z odcudzenia sa od duchovnejších myšlienok (a úzkostí), ktoré sa vyvinuli len od zrodu industrializácie po súčasnú digitálnu éru. Táto potreba metafyzického sa zvyšuje, keď sa naša budúcnosť javí taká nejasná, a ako povedal jeden respondent, všetky hrôzy sa dejú práve teraz... Nie je to nadprirodzené; sú to ľudia. Ľudový teror odráža stiahnutie sa z nepríjemnej reality do komparatívneho úniku nekonfesijných znamení a zázrakov, rovnako ako superhrdinovia väčšinou vytlačili konvenčný druh.